Неточные совпадения
Если я
позабочусь о сохраненье, сбереженье и улучшенье участи вверенных мне
людей и представлю государству триста исправнейших, трезвых, работящих подданных — чем моя служба будет хуже службы какого-нибудь начальника отделения Леницына?
Кажется, как будто ее мало заботило то,
о чем
заботятся, или оттого, что всепоглощающая деятельность мужа ничего не оставила на ее долю, или оттого, что она принадлежала, по самому сложению своему, к тому философическому разряду
людей, которые, имея и чувства, и мысли, и ум, живут как-то вполовину, на жизнь глядят вполглаза и, видя возмутительные тревоги и борьбы, говорят: «<Пусть> их, дураки, бесятся!
Сидишь, не
заботясь, не думая ни
о чем, знаешь, что около тебя есть
человек… конечно, немудрый, поменяться с ним идеей нечего и думать, зато нехитрый, добрый, радушный, без претензий и не уязвит тебя за глаза!
— А я, — продолжал Обломов голосом оскорбленного и не оцененного по достоинству
человека, — еще
забочусь день и ночь, тружусь, иногда голова горит, сердце замирает, по ночам не спишь, ворочаешься, все думаешь, как бы лучше… а
о ком?
Городничий. Обязанность моя, как градоначальника здешнего города,
заботиться о том, чтобы проезжающим и всем благородным
людям никаких притеснений…
Яков был крепостной, весьма усердный и преданный
человек; он, как и все хорошие приказчики, был до крайности скуп за своего господина и имел
о выгодах господских самые странные понятия. Он вечно
заботился о приращении собственности своего господина на счет собственности госпожи, стараясь доказывать, что необходимо употреблять все доходы с ее имений на Петровское (село, в котором мы жили). В настоящую минуту он торжествовал, потому что совершенно успел в этом.
— Не знаю, что тебе сказать. Настоящий
человек об этом не должен
заботиться; настоящий
человек тот,
о котором думать нечего, а которого надобно слушаться или ненавидеть.
— Пробовал я там говорить с людями — не понимают. То есть — понимают, но — не принимают. Пропагандист я — неумелый, не убедителен. Там все индивидуалисты… не пошатнешь! Один сказал: «Что ж мне
о людях заботиться, ежели они обо мне и не думают?» А другой говорит: «Может, завтра море смерти моей потребует, а ты мне внушаешь, чтоб я на десять лет вперед жизнь мою рассчитывал». И все в этом духе…
Пред Климом встала бесцветная фигурка
человека, который, ни на что не жалуясь, ничего не требуя, всю жизнь покорно служил
людям, чужим ему. Было даже несколько грустно думать
о Тане Куликовой, странном существе, которое, не философствуя, не раскрашивая себя словами, бескорыстно
заботилось только
о том, чтоб
людям удобно жилось.
— Так, сболтнул. Смешно и… отвратительно даже, когда подлецы и идиоты делают вид, что они
заботятся о благоустройстве
людей, — сказал он, присматриваясь, куда бросить окурок. Пепельница стояла на столе за книгами, но Самгин не хотел подвинуть ее гостю.
— Беседуя с одним, она всегда
заботится, чтоб другой не слышал, не знал,
о чем идет речь. Она как будто боится, что
люди заговорят неискренно, в унисон друг другу, но, хотя противоречия интересуют ее, — сама она не любит возбуждать их. Может быть, она думает, что каждый
человек обладает тайной, которую он способен сообщить только девице Лидии Варавка?
Самгин рассказывал ей
о Кутузове,
о том, как он характеризовал революционеров. Так он вертелся вокруг самого себя,
заботясь уж не столько
о том, чтоб найти для себя устойчивое место в жизни, как
о том, чтоб подчиняться ее воле с наименьшим насилием над собой. И все чаще примечая, подозревая во многих
людях людей, подобных ему, он избегал общения с ними, даже презирал их, может быть, потому, что боялся быть понятым ими.
Владимир Дубровский воспитывался в Кадетском корпусе и выпущен был корнетом в гвардию; отец не щадил ничего для приличного его содержания, и молодой
человек получал из дому более, нежели должен был ожидать. Будучи расточителен и честолюбив, он позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и входил в долги, не
заботясь о будущем и предвидя себе рано или поздно богатую невесту, мечту бедной молодости.
Об убитом никто не
заботится: «Должно быть, дурной
человек был!» — говорят они и забывают
о нем.
Приказчик улыбался, делая вид, что он это самое давно думал и очень рад слышать, но в сущности ничего не понимал, очевидно не оттого, что Нехлюдов неясно выражался, но оттого, что по этому проекту выходило то, что Нехлюдов отказывался от своей выгоды для выгоды других, а между тем истина
о том, что всякий
человек заботится только
о своей выгоде в ущерб выгоде других
людей, так укоренилась в сознании приказчика, что он предполагал, что чего-нибудь не понимает, когда Нехлюдов говорил
о том, что весь доход с земли должен поступать в общественный капитал крестьян.
Когда же он, больной и испорченный от нездоровой работы, пьянства, разврата, одурелый и шальной, как во сне, шлялся без цели по городу и сдуру залез в какой-то сарай и вытащил оттуда никому ненужные половики, мы все достаточные, богатые, образованные
люди, не то что
позаботились о том, чтобы уничтожить те причины, которые довели этого мальчика до его теперешнего положения, а хотим поправить дело тем, что будем казнить этого мальчика.
С этими
людьми поступали так, как поступают при ловле рыбы неводом: вытаскивают на берег всё, что попадается, и потом отбирают те крупные рыбы, которые нужны, не
заботясь о мелкоте, которая гибнет, засыхая на берегу.
— Старый вор Тычков отмстил нам с тобой! Даже и обо мне где-то у помешанной женщины откопал историю… Да ничего не вышло из того…
Люди к прошлому равнодушны, — а я сама одной ногой в гробу и
о себе не
забочусь. Но Вера…
Гольд
заботился о неизвестном ему
человеке, которого он никогда не увидит и который тоже не узнает, кто приготовил ему дрова и продовольствие.
Наполеон женил своих воинов в том роде, как наши помещики женят дворовых
людей, — не очень
заботясь о любви и наклонностях.
Наоборот, я любил их, считал хорошими
людьми, но относился к ним скорее как отец к детям,
заботился о них, боялся, чтобы они не заболели, и мысль об их смерти переживал очень мучительно.
Он пишет в статье «Реалисты»: «Конечная цель всего нашего мышления и всей деятельности каждого честного
человека все-таки состоит в том, чтобы разрешить навсегда неизбежный вопрос
о голодных и раздетых
людях; вне этого вопроса нет решительно ничего,
о чем бы стоило
заботиться, размышлять и хлопотать».
Мне стало ясно: Дерсу
заботился не только
о людях, но и
о животных, хотя бы даже и
о таких мелких, как муравей. Он любил тайгу с ее обитателями и всячески
заботился о ней.
Ну, известно, прапорщик: кровь — кипяток, а хозяйство копеечное; завелся у меня тогда денщик, Никифор, и ужасно
о хозяйстве моем
заботился, копил, зашивал, скреб и чистил, и даже везде воровал всё, что мог стянуть, чтобы только в доме приумножить; вернейший и честнейший был
человек.
— Так, так… То-то нынче добрый народ пошел: все
о других
заботятся, а себя забывают. Что же, дай бог… Посмотрел я в Заполье на добрых
людей… Хорошо. Дома понастроили новые, магазины с зеркальными окнами и все перезаложили в банк. Одни строят, другие деньги на постройку дают — чего лучше? А тут еще: на, испей дешевой водочки… Только вот как с закуской будет? И ты тоже вот добрый у меня уродился: чужого не жалеешь.
—
О тебе же
заботился. В самом деле, Харитина, будем дело говорить. К отцу ты не пойдешь, муж ничего не оставил, надо же чем-нибудь жить? А тут еще подвернутся добрые
люди вроде Ечкина. Ведь оно всегда так начинается: сегодня смешно, завтра еще смешнее, а послезавтра и поправить нельзя.
Зиновий Алексеич и Татьяна Андревна свято хранили заветы прадедов и,
заботясь о Меркулове, забывали дальность свойства: из роду, из племени не выкинешь, говорил они, к тому ж Микитушка сиротинка — ни отца нет, ни матери, ни брата, ни сестры; к тому ж
человек он заезжий — как же не обласкать его, как не приголубить, как не при́зреть в теплом, родном, семейном кружке?
И совсем
люди не так прекрасны, чтоб
о них так
заботиться.
Я всегда презирал
людей, которые слишком
заботятся о том, чтобы быть сытыми…
— Уехать, работать, оставить ее в покое,
заботиться о девочке. Другой мир, другие
люди, другая обстановка, все это вас оживит. Стыдитесь, Дмитрий Петрович! Вы хуже Помады, которого вы распекаете. Вместо того чтобы выбиваться, вы грязнете, тонете, пьете водку… Фуй!
— Умные и честные
люди, — отвечала она, — таким вздорам не поверят и поймут, что это сплетня, а
о мнении глупых и дурных
людей я никогда не намерена
заботиться.
— Я живу один с
человеком, часто усылаю его куда-нибудь, а сам сижу постоянно за работою в этой комнате, так должен был
позаботиться о некоторых ее удобствах.
— Вот то-то, любезнейший; с конца добрые
люди не начинают. Прежде, нежели цидулки писать да сбивать с толку, надобно бы подумать, что вперед; если вы в самом деле ее любите да хотите руки просить, отчего же вы не
позаботились о будущем устройстве?
— Франкмасонов, — начал, не откладывая времени, поучать своих неофитов аптекарь, — упрекают, что они много
заботятся о материальных выгодах своих сочленов, совершенно забывая других
людей, которые бы более достойны по своим человеческим правам их покровительства.
— Конечно!.. — не отвергнула и адмиральша, хотя, по опыту своей жизни и особенно подвигнутая последним страшным горем своим, она начинала чувствовать, что не все же бог устраивает, а что надобно
людям самим
заботиться, и у нее вдруг созрела в голове смелая мысль, что когда Егор Егорыч приедет к ним в воскресенье, то как-нибудь — без Сусанны, разумеется, — открыть ему все
о несчастном увлечении Людмилы и об ее настоящем положении, не утаив даже, что Людмила боится видеть Егора Егорыча, и умолять его посоветовать, что тут делать.
Пролетарий есть
человек покинутый,
о нем не
заботятся.
— Позвольте-с, — вскипал всё более и более хромой, — разговоры и суждения
о будущем социальном устройстве — почти настоятельная необходимость всех мыслящих современных
людей. Герцен всю жизнь только
о том и
заботился. Белинский, как мне достоверно известно, проводил целые вечера с своими друзьями, дебатируя и предрешая заранее даже самые мелкие, так сказать кухонные, подробности в будущем социальном устройстве.
Догадавшись, что сглупил свыше меры, — рассвирепел до ярости и закричал, что «не позволит отвергать бога»; что он разгонит ее «беспардонный салон без веры»; что градоначальник даже обязан верить в бога, «а стало быть, и жена его»; что молодых
людей он не потерпит; что «вам, вам, сударыня, следовало бы из собственного достоинства
позаботиться о муже и стоять за его ум, даже если б он был и с плохими способностями (а я вовсе не с плохими способностями!), а между тем вы-то и есть причина, что все меня здесь презирают, вы-то их всех и настроили!..» Он кричал, что женский вопрос уничтожит, что душок этот выкурит, что нелепый праздник по подписке для гувернанток (черт их дери!) он завтра же запретит и разгонит; что первую встретившуюся гувернантку он завтра же утром выгонит из губернии «с казаком-с!».
— Мы всегда и везде — первые в работе и на последнем месте в жизни. Кто
заботится о нас? Кто хочет нам добра? Кто считает нас
людьми? Никто!
Старая шинель и нещегольское платье показывали в нем того
человека, который с самоотвержением предан был своему труду и не имел времени
заботиться о своем наряде, всегда имеющем таинственную привлекательность для молодости.
Но, поверьте мне, поступая против вашего желания, я, однако, действую как
человек, который
заботится о ваших интересах.
Всех этих
людей, как для их блага, так и для блага народа, можно просить только об одном: чтобы они
заботились о себе,
о своей душе и оставили бы в покое тот народ, которому они хотят служить с таким усердием.
Пора
человеку узнать себе цену. Что же, в самом деле, он какое-нибудь незаконно рожденное существо? Пора ему перестать робко озираться по сторонам — угодил ли или не угодил он
людям? Нет, пусть голова моя твердо и прямо держится на плечах. Жизнь дана мне не на показ, а для того, чтобы я жил ею. Я сознаю свою обязанность жить для своей души. И
заботиться хочу и буду не
о мнении обо мне
людей, а
о своей жизни,
о том, исполняю я или не исполняю я свое назначение перед тем, кто послал меня в жизнь.
В первое время своей жизни, в детстве,
человек живет больше для тела: есть, пить, играть, веселиться. Это первая ступень. Что больше подрастает
человек, то всё больше и больше начинает
заботиться о суждении
людей, среди которых живет, и ради этого суждения забывает
о требованиях тела: об еде, питье, играх, увеселениях. Это вторая ступень. Третья ступень, и последняя, это та, когда
человек подчиняется больше всего требованиям души и для души пренебрегает и телесными удовольствиями и славой людской.
Люди заботятся о том, чтобы установить равенство перед своим законом, а не хотят знать
о том равенстве, которое установлено вечным законом и которое они нарушают своим законом.
Это не только неправда, но, напротив, все эти суды, полиция, войска больше всего другого мешают дружной и согласной жизни
людей.
Люди, возлагая свои надежды на все эти устройства, уж не
заботятся о том, чтобы своими силами установить мирную жизнь между собою.
— А ведь мне недурно было у своего хозяина! Не я
о себе
заботился, а меня одевали, обували, кормили; и когда я болен бывал,
заботились обо мне. Да и служба была нетрудная. А теперь сколько дел! Был у меня один хозяин, а теперь сколько их стало у меня! Скольким
людям должен я угождать!
Человека никогда не будут хвалить все. Если он хороший, дурные
люди будут находить в нем дурное и будут или смеяться над ним, или осуждать его. Если он дурной, хорошие не будут одобрять его. Для того, чтобы все хвалили
человека, ему надо перед добрыми притворяться добрым, а перед дурными — дурным. Но тогда и те и другие угадают притворство, и те и другие будут презирать его. Одно средство: быть добрым и не
заботиться о мнении других, а награду за свою жизнь искать не в мнении людском, а в себе.
«Не
заботьтесь и не хлопочите, не говорите, что надо подумать
о том, что будем есть и чем оденемся. Это всем
людям нужно, и бог знает эту нужду вашу. Так и не
заботьтесь о будущем. Живите настоящим днем.
Заботьтесь о том, чтобы быть в воле отца. Желайте того, что одно важно, а остальное всё само прийдет. Старайтесь только быть в воле отца. Так и не
заботьтесь о будущем. Когда прийдет будущее, тогда будет и забота».
Он говорил: воспитывают
людей так, что они дороже всего считают богатство, славу, и они
заботятся только
о том, чтобы добыть как можно больше славы, богатства, а надо воспитывать их так, чтобы они выше всего считали любовь и в жизни своей
заботились бы
о том, чтобы приучить себя к любви к
людям, и они все силы свои будут полагать на то, чтобы выучиться любить.